公元366年释迦牟尼诞生了吗?
公元366年释迦牟尼诞生了吗？诞生了，他的生辰是公元前565年
佛说具体月份出生的人
佛教说初一出生的女孩，初一十五出生的人有佛缘 每个人未来的命运发展都是很难被控制的，但就传统的中国思维和八卦来看，一个孩子的出生时间对其未来发展有非常的影响，如果出生时间比较好那么其佛缘和运气可能就突出，佛教说初一出生的女孩，初一十五出生的人有佛缘到底是不是真的?
佛教说初一十五出生的人有佛缘，那是因为初一、十五都是各位仙家聚会和临堂的日子，具体说在这个期间所有神仙的发生都会在堂口和自己的弟子相会，因此被认定为是一个和佛比较有缘分的时间，也是给仙缘底子的一种暗示和指点。
但也有说男怕初一，女怕十五的说法，如果女孩是初一出生的话，那么就是娘娘的命，而十五出生的男孩子，就是做官的命，这个日子是比较不错的。
但上述也只是一个参考，其实个人的命运都掌握在自己手里，和时间、出生时辰等没有太大的关系，只要是自己努力生活的话都是有好生活的。
针对佛教说初一出生的女孩，初一十五出生的人有佛缘的说法就到这里，其实想要好生活，主要还是看个人的努力程度以及行动决定，并不是时间决定的。
几月出生最有佛缘，佛教说初一出生的男孩
中国人都是非常信佛的，如果是孩子和佛有缘的话，其命格会比较好而且以后的运气也是很不错的，因此有些家长在生孩子的时候就会挑选月份和时辰，那几月出生最有佛缘，佛教说初一出生的男孩如何?
阳历5月：一般这个时间段出生的孩子，心灵都是比较清澈的，做任何事情都非常正直，能够用积极的形态对面对和生活，不管是从事什么行业，都能够得到别人的帮助，从而获得很不错的、富裕的生活，能够受到佛祖长时间的保护，和佛的缘分也是非常深的。
阳历7月：这个月出生的孩子一生都会有福气陪伴在左右，同时也会得到佛祖的保护，其成熟的比较早，相对来说做事情思考的比较全面、心胸也是比较开阔的，不会太在意名利这些东西的，生活还是很不错的。
佛教说初一出生的男孩八字来说是比较不行的，属于命比较因或者是缺失的情况，在一生当中会经历非常多的磨难和坎坷。
上面就为大家介绍这么多，但还是建议大家看看就可以了，在生活中还是需要用科学以及积极的形态去面对，这样才能够让生活越来越好。
为啥女孩二月初八出生不好，二月初八出生的女孩有佛缘
每一天都会有新生命的诞生，而且新生命的来临是一件让人兴奋的事情。而传统八字命理学中认为，不同日子出生的孩子命运走向是不一样的，有的日子出生的孩子很有福气，那么为啥女孩二月初八出生不好，为什么二月初八出生的女孩有佛缘？
民间有人说女孩二月初八出生不好，主要是命理学中认为初八出生的女孩容易有亲情缘淡薄的情况，周围可能没有亲人能依靠。但是民间说的女孩二月初八出生不好的说法没有科学依据，不能一概而论。而且命运是可以转变的，二月初八出生的女孩也有很好的事业运，外出工作可能有贵人帮助，所以不必沮丧。
另外，有佛教信仰的人会认为有佛缘的人可以在人间受到佛教人物关照和爱护，出生日期与佛教中某个人物的出生一样的话，就说明这个人有佛缘。而二月初八正是释迦牟尼出家日，所以说二月初八出生的女孩有佛缘。
总之，出生日子属于生辰八字中的一部分，在民间也占据一定的地位，但是不能仅仅通过出生时间判断一个人的命运，这样过于盲目了。
佛说六月十九出生的人，女孩六月十九出生观音命
中国的文化博大精深，在中国自古以来就流传着生辰八字与一个人命运相关联的说法，很多人都喜欢让一些仙道去批八字，认为从中可以窥见命运的，可以知道自己到底是什么命。有些人是六月十九出生的，佛说六月十九出生的人是什么命，女孩六月十九出生的可能是观音命吗？
观音菩萨是中国老百姓特别信奉的一位神仙，观音菩萨据说有三个生日，一个是二月十九，这是她出生的日子；一个是六月十九，这个日子是观音菩萨的忌日，也是观音菩萨被烧死的日子，这个日子让观音菩萨凤凰涅槃；还有一个生日是九月十九，这是观音菩萨成佛的日子，三个生日中只有六月十九这个日子是观音菩萨最痛苦的日子，于是很多人认为六月十九出生的人与观音菩萨存在着很大的关联，这个日子出生的女孩子都是观音命。
其实目前来讲，还没有办法解开命运与出生日期的关系，所以很多中国人都接受了正规的教育，认为在这个世界上是无神的，也是没有所谓的命运的，命运石掌握在自己手里的，而不会被生辰所左右的。
六月十九出生的人很多，如果真的存在生辰决定命运，可能很多人的命运是相同的，所以这些说法都是无根据的，大家还是要理性看待。
与佛有缘的出生日 出生在哪些日子有佛缘
老话常说，佛只渡有缘人，很多人的命局当中天生有着很重的佛缘，在很多事情上能够得到神仙的保佑，想知道自己的有没有佛缘，可以从生辰八字中看出来。与佛有缘的出生日，什么日子出生与佛有缘？要如何来对这一观点做出具体的分析呢？
与佛有缘的出生日
在农历2日、7日、13日、17日、24日、28日出生与佛有缘；
1、农历2日、7日出生
在农历2日、7日出生的人，天生就很善良，和佛祖的缘分很深厚，在生活里，不管做什么都可得到了上天的帮助，所以一辈子都会很幸福，从事业来讲，农历2、7日出生的人都可起到很好的成就，工作上都会很顺利，生活里自然也不会太严重的，所以都是注定了享福气的人来的。
2、农历13日、17日出生
在农历13日、17日出生的人，为人随和，亲善待人，甚至性格成熟的很不错，事业心不错，注定一生都是回不平凡的人，做事情上很有原则，财神爷从来都会很看重这类人，赚钱方面上都是很好，机遇也很多。
3、农历24日、28日出生
若是农历24日、28日出生的人很实在，甚至总是很真诚的人，从小都是运势很好，会有贵人帮助，时间推移都会让自己的慢慢财运很好，钱财方面都会很多，从此都会一直蒸蒸日上的人来的。
命带佛缘的特点是什么
1、行善布施：佛是十分仁慈的，而与佛有缘的人必定是也是心善仁慈的人，他们平日里不但喜欢乐于助人，还喜欢行善布施，时不时地就会帮助他人。佛教讲究因果循环，一般这种人最后都是会收获很好的回报的，所以平日里多多与人为善是很有必要的。
2、亲近三宝：佛教有三宝，即释迦摩尼佛、佛法经书、修行的佛门弟子。如果一个人命带佛缘，那么必定是有着亲近三宝的先天能力的，首先他们对释迦摩尼佛十分崇敬，要时不时地就去参拜；其次他们对佛法经书十分了解，甚至能够背诵入流；最后他们还将佛教教义付诸行动，并且喜欢亲近佛教弟子。
3、喜爱佛教：与一个人、一种信仰、一件物品有缘分，必定是一见面就新生喜爱的。所以命带佛缘的人首要特点就是喜爱佛教，喜爱与佛有关的东西，心里不会对佛有任何反感，这样他们才能够亲近佛，并更加深入地去了解、去信奉佛。
农历几日出生同佛有缘 命运坎坷吗
人们都会希望自己的命局带给自己美好的人生，八字好的话，运势也更好，在一些特殊日期里出生的人他们是与佛有缘的，不需要刻意求取也能够得到佛祖庇佑。那么农历几日出生同佛有缘？与佛有缘的人的命运很坎坷吗？要怎样依据相关的命数特征来得出答案呢？
农历几日出生同佛有缘
1、弥勒菩萨诞辰 正月初一
2、观世音菩萨出家 九月十九日
3、定光佛诞辰 正月初六
4、药师琉璃光佛圣诞 九月三十日
5、释迦佛牟尼佛出家 二月初八
6、阿弥陀佛圣诞 十一月十七日
7、释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五
8、日光菩萨圣诞 十一月十九日
9、观音菩萨诞辰 二月十九
10、释迦牟尼佛成道 十二月初八日
11、普贤菩萨诞辰 二月廿一
12、监斋菩萨圣诞 十二月二十三日
13、准提菩萨圣诞 三月十六
14、华严菩萨圣诞 十二月二十九日
15、文殊菩萨圣诞 四月初四
16、释迦牟尼佛圣诞 四月初八
17、药王菩萨圣诞 四月二十八
18、伽蓝菩萨圣诞 五月十三
19、韦驮菩萨圣诞 六月初三
20、观世音菩萨成道 六月十九
21、大势至菩萨圣诞 七月十三日
22、佛欢喜日 七月十五日
23、龙树菩萨圣诞 七月二十四日
24、地藏王菩萨圣诞 七月三十日
25、月光菩萨圣诞 八月十五日
26、燃灯佛圣诞 八月二十二日
与佛有缘的人的命运很坎坷吗
与佛有缘分命运是比较坎坷的;有佛缘的人往往要先要经历一番劫难历练才能转运。有仙缘、佛缘的人往往天生注定事业有成，可但凡成功人士必先经历一番磨难。所以有仙缘佛缘的人在年轻的时候劫难也是比较多的，这些劫难主要来源于事业。而到了中年他们就时来运转了，并且在此后事业运、财运、桃花运都会蓬勃发展，最终在事业上会拼搏出一份成就、在财富上会获得许多金钱、在桃花运上也会遇到自己的命定情缘，拥有安乐享福的晚年生活。
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ?怎么读 阿弥陀佛...
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字mam（读作“嘛姆”）。
佛教密宗中，用一个梵字表示佛、菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛、菩萨或护法，该字即被称为种子字。诸佛、菩萨、护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字，例如胎藏界大日如来之种子字om。（二）以真言中的根本咒字为种子者，如地藏菩萨种子字ha。(三)用真言最末一字为种子者，如金刚界大日如来之种子字vam。(四)取梵名首字为种子者，如文殊菩萨之种子字mam，药师佛之种子字bhai。(五)取自与本誓相应之用语，如圣观音之种子字sa，系取自 samanta-mukha（普门）一语。(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字hrīh。除一尊各别之种子外，另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子，例如金刚界五部，各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用，一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门），水为（va缚字门），火为（ra啰字门），风为（ha诃字门），空为（kha佉字门）。此外，书写种子之曼荼罗，称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观。
就如同我们中国把孔子、孟子合称“孔孟”，老子和庄子合称“老庄”，李白和杜甫合称“大李杜”，李商隐和杜牧合称“小李杜”一样，用一个字指代一位名人或名家，就像英文中将smith在对话或文书中用s表示。是一样的道理！
都说了八字真言嘛。《文殊八字大威德心真言》嗡阿威拉吽卡迦拉，赫利。中间的就叫赫利。印度文是一个符号。双音节。完毕
念完南无阿弥陀佛,还能念文殊菩萨咒吗?阿弥陀佛
念完南无阿弥陀佛,可以念文殊菩萨咒。
佛号和都是可以念的，最后如果能回向就更好了，可以把念佛诵咒的功德回向给法界一切的众生。
文殊菩萨做过阿弥陀佛的老师吗
没有，文殊师利菩萨在过去成佛，成佛的名号叫龙种上如来，文殊和弥陀不是师徒关系，他们都是佛陀，都一样
阿弥陀佛，有专修文殊菩萨的师兄吗
我告诉你一个寻找修持文殊菩萨的佛友的方法吧，腾讯不是有群吗？你群搜索：
文殊菩萨，就可以了。
阿弥陀佛圣号 阿弥陀佛是什么意思
南无阿弥陀佛
南无”，是梵文namas的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
嗯，知道了。“南无阿弥陀佛”，向阿弥陀佛归命，祝爱我的和我爱的，平安幸福。
南无”，是梵文namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无喝罗、南无三宝等。南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。它的意思是“无量光”、“无量寿”等等意思，等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边，语言无法说清
这句佛号是最普通的，差不多个个人会念的，但虽则会念，却不晓得有怎样的意义，为什么要念，念了有什么好处，究竟怎样的念法？我现今要一一说明，使大家晓得晓得！
第一、这句佛号有六个字。头上南无两个字，是归命的意义，是归依佛的教命；不可违背的。又是把自己的生命，归依于佛，要表现很忠心很孝顺的意思。有人讲南无是没有的意思，便是荒唐大笑话了。往下的阿字，是没有的意思；弥陀二字，是 *** 的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有 *** ；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有 *** 的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有 *** ，所以叫做没有 *** 的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。
第二、我们为什么要念他呢？人家都说修行的人，自然应该念的。那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修来的，今世不修，来世就没有吃穿了；这句话虽也不差，但是要来世有吃有穿，还要看你能够布施不能？今世把人家吃，来世自己有得吃；今世把人家穿，来世自己有得穿；就是不念佛，也可以得到这种福报。为什么要念佛的道理，究竟还没有知道。我对你讲：这里是一个苦的世界，我们都是受着种种束缚、种种逼迫、种种牵缠，很不自在的。寿命又短，衣食又难得，骨肉又臭秽，善人又极少，有志气的人，要把这个世界上的人救度起来，无奈自己也被这世界坑陷著。自救尚愁来不及，如何能够救得人家呢？倘然有了这个自度度人的志气，须是跑到极乐世界上去，受阿弥陀佛的教化，得了菩萨的本领，然后再回到世间，就能拿出种种方法，来救度我们同胞了；实在为著这个自度度人的道理，所以要念佛。这样普度众生的大道理，原来是释迦佛说出来的。佛在我们世界上说法度人，眼见世人没有很大的根基，可以依照佛法修行，就是能够，也要化了无数的年代，才可以成功。倘若年代隔得多了，就难免不中途退转，要求一生就可以修成的机会，只有来世生到阿弥陀佛世界上去，所以教我们念他世界上的佛号，早早同他结一个缘，那末到了命终的时候，阿弥陀佛就亲自来打一个招呼，或者派著化佛化菩萨来接引；这时我的念头，若坚定不变，就立刻往生极乐世界了。这句话是释迦佛在只园法会上，亲口告诉一千二百五十位诸大菩萨的，允许我们这里誓愿往生极乐世界的人，不论男女老少，只消心诚愿切，口念弥陀，到底不懈怠的，一概接引往生，遂了他们的心志。这个宏愿，是阿弥陀佛自己立的。阿弥陀佛普度众生的四十八个大愿，仿佛化了四十八号大船，在娑婆世界苦海里，不论上风下风，听著有人极声哀求，即便闻声往救，所以大家把南无阿弥陀佛六个字，时刻在心上、在口边念著，决定万修万人都成功。
第三、要讲念佛的好处。将来的好处，就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做极乐，自然件件都是好的。今把大略说说：一件是永远脱了轮回的苦趣；一件是寿命没有 *** ，同佛一样。一件是享受一切世间所享不到的清福，如满地满眼都是希世之宝，一切慧鸟，都能宣扬妙道；一切行树，都能善演圆音；衣食皆随意丰足；再不要使用心机，身体是莲花化生，脱尽了皮囊臭秽；况且这极乐世界上，没有一个不是修行的。多有大菩萨资格，我们可以同他做朋友，这样便宜事，在别的世界上，万难寻得出。至于讲到现在的好处，就是佛经上所说的：念佛的人，日夜常得诸天大力神将刻刻保护著。又有二十五位大菩萨，如观世音大势至等诸菩萨，同一切护法伽蓝，常常照应好；又诸佛日夜护念，好像慈母刻刻心照他的爱子一般，阿弥陀佛常放光明，照着此人，使他常常得福，一切恶鬼邪神，同那一班夜叉罗刹，都不能伤害；一切毒蛇恶兽，都不敢放肆；一切水灾火灾冤仇盗贼瘟疫刀兵牢狱横死枉死等灾，都可不受；从前所作的罪孽，无论今生前生，都可一笔勾销。就是夜里做梦，也极安稳。或者梦见阿弥陀佛胜妙色身。又念佛的人，心常欢喜，面有神彩，气力健旺，所欲的事，件件吉利。况且念佛的人，毕竟慈悲，即使尚有几分脾气恶习，未曾洗炼净尽，也能自知自己过，勇猛悔改。这人有这样的道德，已是不可及了；这种种好处，都是念佛人所独享的，不要轻看了这一句阿弥陀佛。有人说：念了佛，死后做鬼，可以当钱用。这句话太荒唐了！能不能当钱，且不必说。我们念佛的人，万不应该存死后做鬼的心；因鬼的位子，比人又降低了一级，发心念佛的人，为厌著做人的苦楚，与历劫轮回的苦楚，方始争这往生极乐一著，了这生死大事，应当坚志向上，那里可以甘心退下去呢？况且鬼界难闻佛法，倘然跑到鬼界里，岂不是把生前念佛的工夫多抛弃了？要知道：念佛的人，个个应该往生佛国，念佛人生前固然也有好处；毕竟的好处，在来世往生极乐世界的，千万不可弄错！
第四、念佛的法则。先讲定时念佛的方法：要供一位佛像（图画也好），朝南朝东都可。念的时候，先在佛像前烧香，献鲜花（点烛随意）或鲜果，供养礼拜以后，先念
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念到这里一拜，即起来，即念佛。）
南无阿弥陀佛（少则连念四五百声，多则千万声随意。）
念毕，再礼拜，起身，然后跪在佛前，再往下念三菩萨。
南无观世音菩萨（三声）
南无大势至菩萨（三声）
南无清净大海众菩萨（三声）
再起立，再礼拜，毕。再跪，往下念发愿文。（简单的十二句偈）
我今称念阿弥陀 真实功德佛名号
惟愿慈悲垂摄受 证知忏悔及所愿
我昔所造诸恶孽 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
愿我临欲命终时 尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀 即得往生安乐刹
念毕起，三拜退。
*** 求菩萨原谅 阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
无论男女，到了青春期后，由于体内的生理变化，并由此产生性冲动和 *** ，对性满怀憧憬、好奇和幻想。正常的 *** 是人类成熟和繁衍后代的基本要求，是正常的生理现象。但是从性成熟到能够合法地宣泄性能量、满足性要求（登记结婚）一般要等待数年或更久，而这段时间的性需求往往最高，总要寻找机会宣泄涨满的 *** 。男人和女人都可能在不经意的机会，偶尔 *** 生殖器官并达到 *** ，从而一发而不可收拾，养成 *** 的习惯。也有的是在他人的诱导或协助下，学会了 *** ，并一发而不可收拾，一定频度内的 *** 行为不需要防治，而普及教育则非常重要。
阿弥陀佛一字怎么读/阿弥陀佛一字怎么读
阿弥陀佛一字
唵wèng 阿à弥mí爹˙diē哇wā 舍shē
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
观音头上是阿弥陀佛，文殊菩萨头上的是什么
据我所知是五髻花蔓,表通达五智.
南无大智文殊师利菩萨!
南无药师琉璃光如来!
阿弥陀佛一字是什么意思
历代净宗大师都是一句弥陀圣号莲登上品了哪里还要什么，跑偏了啊兄弟
唵阿尾啰吽佉左洛怎么念
唵阿味罗吽佉左洛
wēng ā wèi luó ó qū zuǒ luò 这是八字真言
谢谢. 请采纳