三位财神都是谁 四个财神都是谁-九游会j9官网ag登录入口

2024-02-27147

财神爷有几个

就一个赵公明。

真正的财神爷是谁

财神是中国民间普遍供奉的善神之一,每逢新春佳节,家家户户都会悬挂财神像,在正月初二或者初五还会迎财神,希望财神保佑,大吉大利,财源滚滚。那么民间供奉的都有哪些财神呢?

其中影响最大的,应当首推“正财神”赵公明,然后是“偏财神”,还有“文财神”、“武财神”。


                                 

正财神”赵公明。在小说《封神演义》中,姜子牙奉赵公明为“金龙如意正—龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”这四位神仙,专管金银财宝,迎祥纳福、商贾买卖,因此被人们奉为财神。

财神有几位分别是谁?

财神分文财神和武财神,武财神是赵公明、关公等;文财神为比干、范蠡等。除此以外,人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性

1、赵公明

赵公明亦称“赵公元帅”。道教主要把他作为财神来供奉,但他同时也是道教的护法四帅之一,盖因其曾为张天师守护丹室。后来民间还将其神像贴于门上,作为门神,镇邪祈福。

其所司之职中,除了有“除瘟剪疟,保病禳灾”一项,还有“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事可以对神祷,无不如意”之功能。

2、关公

关公亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,后道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾,辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。

3、比干  

比干财神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,头戴宰相纱帽,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝。这幅打扮跟天官很相似,最大的区别在于天官神态慈祥,笑容满面,而比干面目严肃,脸庞清癯。

民间流传,比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他虽然没了心,但因吃了姜子牙给他的灵丹妙药,并不曾死去。因为没了心,也就无偏无私,办事公道,所以深受人们称颂和爱戴。当时,在比干手下做生意,买卖公平,童叟无欺,于是人们就将其作为财神供奉了起来。

4、范蠡

范蠡是越王勾践的大臣,足智多谋,帮助越王打败了吴王,成就了霸业。当庆功会上独少范蠡,原来他隐姓埋名,逃到齐国去了。

临行前给另一个功臣文种写了一封信说:“高鸟已散,良弓将藏;狡兔已尽,良犬就烹。夫越王为人,长颈鸟喙,鹰视狼步,可与共患难而不可与其处乐,子若不去,将害于子。”文种不信,终成剑下之鬼。

范蠡在齐国经营农业和商业,发了大财,但他把金钱看得很淡薄,把钱财都分散给穷朋友和疏远的亲戚。范蠡能发家致富,又能散财,在人们心目中是难得的活财神。

5、五通神

五通神又称“五圣”或“五郎神”,据《茶香室丛钞》载,唐代已有神仙五通不死之说。宋苏轼曾有诗句“聊为不死五通仙”,宋代“五通”信仰甚为广泛,而且十分复杂。

据《夷坚志》载,五通神或形如五六岁小儿,称“安乐神”;或能预卜吉凶,民人尤其商贾多奉为家神,祈之颇多。

以上内容参考 百度百科-财神

三财神爷是谁?

中国三大财神都有谁
"财神"何许人也?根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道,因助纣攻打武王,死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神",并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神,也是赵公明。根据道教传说,赵公明本为终南山人,自秦时就隐居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅",简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神,其尊容颇凶,乌面浓须,怒睁圆眼,头戴铁冠,一手执钢鞭,一手捧元宝,身下还跨有黑虎,故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐,驱病禳灾。凡有冤抑难伸,他会主持公道;人们买卖求财,他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神,但能使人获利,别无他人可以代替,民间便把他看作财神了。过去,财神还有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神,尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同,却都各有财可发。 初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外,民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显",故称"五显财神"。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君,也称"增福财神",他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重意气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。
民间三大财神是谁???
康百万和沈万三、阮子兰又被并称为三大活财神
古时候的财神是谁
吕不韦

范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征,一直被后人视为是商人的老祖宗,但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军,隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本,因此范蠡经商的成功,是有客观条件的;反观吕不韦却是白手起家,小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富,相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦,第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证,但在尚未婚取的年龄就成为一国首富,绝对不是靠贩卖青菜,卖几个肉包子就能实现的;结合历史及当时赵国的地理位置,分析吕不韦的生财之道,就是对当代的人也很有启示;从中也可以看出他经商的天才,也不愧商人之鼻祖的称号。
沈万三

万三者,万户之中三秀,所以又称三秀,作为钜富的别号,元末明初人。

明朝江南第一钜商沈万三,他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐,敢于和海上的侠客大做海上贸易,后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强,沈万三未能免为其俗终因财大气粗,要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军,在云南度过了他的余生。

沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地;万三住宅在西北半里许,即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络,万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏,但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地,不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。

胡雪巖

出生于1823年,安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒,从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷,胡雪巖自小就明白:做事要靠朋友,助人就是助己。作家高阳所著《胡雪巖全传》中讲,胡雪巖20岁左右的时候,遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华,也很有包负有机会做官,但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪巖虽然和他并不相熟但二话没说,立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了,但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交,得势的胡雪巖也利用王有龄在官场上的发达,开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。

还有另一种说法

一、四大财神

财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。

(一)关公:作为中国的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。

(二)文财神

旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。

1、比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。

2、范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(高官红袍的颜色)公”。因能发家致富和乐于散财,被奉为偶像。

(三)武财神赵公明

赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);又名赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。

1、晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。

2、隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。

3、明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射杀。后姜子牙封为“金......
中国古代四大财神是谁
吕不韦

范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征,一直被后人视为是商人的老祖宗,但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军,隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本,因此范蠡经商的成功,是有客观条件的;反观吕不韦却是白手起家,小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富,相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦,第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证,但在尚未婚取的年龄就成为一国首富,绝对不是靠贩卖青菜,卖几个肉包子就能实现的;结合历史及当时赵国的地理位置,分析吕不韦的生财之道,就是对当代的人也很有启示;从中也可以看出他经商的天才,也不愧商人之鼻祖的称号。

沈万三

万三者,万户之中三秀,所以又称三秀,作为钜富的别号,元末明初人。

明朝江南第一钜商沈万三,他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐,敢于和海上的侠客大做海上贸易,后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强,沈万三未能免为其俗终因财大气粗,要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军,在云南度过了他的余生。

沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地;万三住宅在西北半里许,即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络,万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏,但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地,不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。

胡雪巖

出生于1823年,安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒,从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷,胡雪巖自小就明白:做事要靠朋友,助人就是助己。作家高阳所著《胡雪巖全传》中讲,胡雪巖20岁左右的时候,遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华,也很有包负有机会做官,但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪巖虽然和他并不相熟但二话没说,立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了,但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交,得势的胡雪巖也利用王有龄在官场上的发达,开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。

还有另一种说法

一、四大财神

财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。

(一)关公:作为中国的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。

(二)文财神

旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。

1、比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。

2、范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(高官红袍的颜色)公”。因能发家致富和乐于散财,被奉为偶像。

(三)武财神赵公明

赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);又名赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。

1、晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。

2、隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。

3、明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射......
中国古代财神爷有哪三个?
我国民众供奉的财神主要有七位,分别是:端木赐(子贡:儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晋商)、关公(关帝阁)、比干(文财神)、赵公明
中国历史、传说里的四个财神都有谁?
1、赵公明,本名朗,字公明,终南山下西安周至县赵大村人,又称赵玄坛,赵公元帅。"玄坛"是指道教的斋坛,也有护法之意。相传为正财神;

2、其实关羽并非财神,但他是“义”的化身,经商者,比较忌讳的就是犯小人,所以定家就希望关羽能赶跑这些不义的人,保佑他们做生意顺顺利利,久而久之,他就成了商人的守护神;

3、比干:是汉族民间信仰的一位财神;

4、范蠡:他始终保持着清醒的头脑,进退自如,以保全自身为根本,功名富
中国的财神爷有几位
赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神,影响最大的当推赵公明。据《三教搜神大全》载,赵公明神异多能,变化无穷,能够驱雷役电,唤雨呼风,降瘟剪疟,保命解灾。故人称“元帅之功莫大焉”。凡买卖求财,只要对赵公明祈祷,便无不称心如意,故而民间奉其为财神。旧时年画中,赵公明的形象多为头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞,因此人们又称其为武财神。 民间关于赵公明的传说,由来已久。详细的记载见于下文: 财神爷赵公明乃家喻户晓之神,逢年农历正月初五及七月二十二全世界约有四分之一之人要祭祀财神爷。 (一)历史文献中之赵公明 1. 最早见于晋代,时为督鬼之神人。 晋干宝《搜神记》曰:“上帝以三将军赵公明、钟士季,各督鬼下取人”。 晋陶潜《搜神后记》载:“赵玄坛,秦代人,得道于终南山”。 梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有:“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等,某国公位甲乙年如千岁,生值 *** 之气,死管神宫,翦身冥冥潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气”。 明代《列仙全传》云:“赵公明为八部鬼帅,周行人间,暴杀万民,太上老君命张天师治之”。 2.元明时期,赵公明演变为财神 元明时《三教源流搜神大全》云:“赵公明,终南山人,头戴铁冠,手执铁鞭,面如黑炭,胡须四张。跨黑虎,授正一玄坛元帅。能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,袪病禳灾。如遇讼冤伸抑,能解释公平,买卖求财,宜利合和,无不如意”。 明代陆西星《封神演义》之赵公明出现于第四十六回“广成子破金光阵”。太乙真人破解闻太师之“化血阵”,闻太师无计可施。忽忆起峨嵋山罗浮洞赵公明。乃亲自乘骑黑麒麟,挂金鞭,往罗浮洞来。邀其前来助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽公明武艺高强,法力去边,终为太公所杀。灭商后太公封公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君,主管“迎祥纳福”,统帅招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官,统管人间一切金银财宝。 3. 赵公明之前世渊源 《典籍实录》:赵公明乃“日之精”。上古时,天上现十日,尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王,发病害人。唯一日幻化成人,骑黑虎,执银鞭,隐居蜀中,乃赵公明也。后天师张道陵让其守护丹室,丹成之后得一份,变化无穷,法力大增。天师又使其护玄坛,故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举,封其为“天将”。 明初宁波知府王璡《琅琊金石辑注》曰:“财神者,姓赵名朗,字公明,琅琊古来有之。昔者天上生十日,帝命羿射九日。其八坠海为仙,海上八仙是也。余一陨于天台,其身为石,太阳石是也,其精为人,赵公明是也。既长成,至峨眉山修炼,得神仙之术。商周交兵,遂受闻太师之邀下山助商,失利为太公所杀。太公岐山封神,郎受封玄坛真君,日精再归天台,遂真阳附石,神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位,天台山亦易名财山焉。 王璡,世居琅琊天台山下,人称“埋羹太守”。《明史·王璡传》载:王璡,字器之,日照涛雒人。博通经史,尤长于《春秋》,酷爱金石与朴学,好书法。初为教授,坐事谪远方。洪武末,以贤能荐,授宁波知府。自奉俭约,一日馔用鱼羹,璡谓其妻曰:“若不忆吾啖草根时耶?”命撤而埋之, 人号“埋羹太守”。 (二)民间信仰之财神爷赵公明 民间对财神之信仰远早于《封神榜》。王璡《琅琊金石辑注》有“财神者。。。琅琊古来有之”。 然对财神之普遍崇拜应在《封神榜》问世之后。 考各地民俗,民间信仰之财神为太公封神时所封之赵公明。 (三)财神爷赵公明源流考 1. 秦代终南山之赵公明非太公所封之赵公明。  ......
房子上有三个财神爷是哪里
那就应该是福禄寿三星了
文武财神分别是谁?为何称为财神?
在封神榜中

文财神是比干

武财神是赵公明
被称为三大活财神的是哪三个人?
明、清时期,康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为“三大活财神”。只知道阮子兰:珠宝商人,又是风雅人物,其他现在已经查不到了

五位财神爷的名字分别是什么?

中国的五位财神分别叫:中斌财神王亥(中),文财神比干(东)、范蠡(南),武财神关公(西)、赵公明(北)。
1、中斌财神王亥:掌管六十岁人以后的财运。
2、文财神比干(东):掌管三十岁人以后的财运。
3、文财神范蠡(南):掌管三十岁人以后的财运。
4、武财神关公(西):掌管三十岁人以后的财运。
5、武财神赵公明(北):掌管三十岁人以后的财运。

财神都有谁

导读:在我国民间,人们为了求得财运,会以供俸财神的方式祈祷财神眷顾,让自己发财。其中供俸五路财神最是流行,但是不少人都不清楚五路财神都叫什么名字,那么道教五路财神都是谁呢?以下是我对五路财神的详细介绍,感兴趣的朋友来看看吧。

五路财神都叫什么名字

一般认为有所谓“正财神”赵公明,“文财神”范蠡,“武财神”关羽,“偏财神”五路神、利市仙官,“准财神”刘海蟾等。

1、“正财神”:世人奉祀的财神,最为人们熟知的财神,影响最大的则是“正财神”赵公明。

2、“文财神”:范蠡,自称陶朱公,是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家。

3、“武财神”:关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

4、“偏财神”:文武财神是民间所谓的正财神,在正财神之外,还有偏财神,这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。

5、“准财神”:在中国民间信仰的众多财神中,有一类只能算作是准财神,意为未得财神封号,但由于此神能为人们带来一定的财运,承担了一部分财神的职责,于是人们就将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。

道教五路财神都是谁

道教中有五位财神,这五位财神分别为:黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。

黄财神:

据民间传说:释尊让黄财神解说其功德。黄财神说其时,三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹,前未所闻,此等稀有殊胜之法。黄财神一面二臂,五佛冠为头饰,矮小肚大,双臂劲力,右手持布拉噶如意宝,左手提着吐宝鼠,身着天衣,蓝莲花及珠宝璎珞作装饰,胸前挂念珠。

白财神:

据民间传说:此白财神法专为修行人资财具足,功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法,可祛除贫病穷困之苦,消除业障,增上顺缘,受用无虑,白财神,其功德:祛病,除去一切贫苦、罪恶障碍,增长一切善业,于诸受用富饶增上。白财神一面二臂,面容半怒半笑,三目圆睁,发上冲,以五佛冠为头饰,上身批绸缎,巴乍勒嘎绸缎为裙,以各类宝物为饰。

红财神:

据民间传说:高权位者,如院、市、县、大公司主管等修之容易相应,能招聚人、财食等诸受用自主富饶。

绿财神:

据民间传说:令一切所作成功、圆满、净化恶运障碍,成就一切愿望于诸受用富饶增长。绿财神,乃是藏密无上瑜珈部之不二续“时轮金刚本续”中所传出的,亦是东方金刚不动佛(buddha aksobhya)所现的应化身,受释尊嘱咐,为一切贫苦众生轮回。

黑财神:

据民间传说:穷人、下阶级独居之修行者易相应,消除怨乱、偷盗、病魔等障碍,能令受用增长。黑财神有许多人认为,黑财神是五姓财神中的财神,甚至称他为“财神王”。常见的黑财神一面两臂,怒面三目,以不动佛冠为头饰,身材矮胖,红发黑肤,大肚福相,右手捧嘎巴拉颅器,左手抓吐宝鼠,踏于莲花月轮尸座上。

据民间相传,五路财神是佛菩萨的慈悲应化,以度化贪欲特别重的众生,是建立在菩提心的基础上,并重于日常生活实践,而不是念念语就能致富,须发菩提心,上供三宝、下施众生,方能感应密法中财神法之殊胜与悲愿,绝非一般急求自利者所能了解。

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