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屯卦变复卦,问的财运。此时屯卦里的象曰:时运,家宅,身体参考有意义吗... 周易算卦方法 易经地雷复卦变山火贲卦,预测工作调动能不能成 断易天机的作品目录 复卦怎么解释 小六爻农历11月对应数字几
屯卦变复卦,问的财运。此时屯卦里的象曰:时运,家宅,身体参考有意义吗...
屯，动险
复，反复
年 ，子水
说明什么 说明 财就是 求稳 在家 稳扎稳打混点钱就行了
不能投资不能妄为 你是男的吗？ 男人今年 的春天 冬天还多有不顺 干什么事都 三思后行切记
家里的东边有卫生间 鱼缸 就会应的快
周易算卦方法
怎么用周易？ 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之。史曰。吉。其卦遇复。曰。南国蹙。射其元王。中厥目。国蹙王伤。不败何待。公从之。及战。吕奇射其王。中目。楚师败。
复卦：
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按：此亦不用彖辞。
杜注曰：复，阳长之卦，阳气起子，南行推阴，故曰南国蹙也【按：子正北方，一阳初生，必逐渐增长，阳长则阴消，故曰推，曰蹙】。南国蹙则受其咎，离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目，阳气激南，飞矢之象。
何氏《订诂》云：贞我悔彼，以震木入坤土，射之义也。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3)......>>
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
易经的方法，详细~ 方法颇多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易经》）这本书来的方法，现在使用并不广泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：从五十根蓍草中取出一根，占筮过程中始终不用，以象征天地未开之前的太极。然后，将四十九根蓍草任意分成两份，左手持的这份象征天，右手持的这份象征地。
第三步：先从右手的蓍草中抽出一根，夹在左手小指与无名指之间，象征人。然后以四根为一组，先数左手的那一份，再数右手的那一份，以象征四季。
第四步：小指中的一根与左右手数余下的根数，合起来要么是五，要么是九。以上是第一变。
第五步：将第一次余下的九或五根除开，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同样随意分成两份，同样分握其左右手，同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间，然后同样先左后右四根四根地数，左右手余下的加上小指的一根，合起来必定是八或四。这是第二变。
第六步：三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮制，同样的方法同样的操作，最后的合数，必定是八或四。去掉三变的余数，剩下的蓍草（竹签）或者为三十六根，或者为三十二根，或者为二十八根，或者为二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（为老阳，画作x）
32÷4＝8（为少阴，画作、、）
28÷4＝7（为少阳，画作、）
24÷4＝6（为老阴，画作o）
老阴、老阳可能变化，称之为“动爻”，少阴、少阳不变化，称之为“静爻”。
第七步：三变得到第一爻，同样的方法同样操作五次，即可得出另外五爻，经过十八变，就得一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析
怎样用《易经》占卦 铜钱法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，前，自己先想好要问的事情，得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎么用易经 怎么用易经啊？？？用钱币怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化
算卦啊怎么学啊！ 第一种：易经
这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第二种：五行
这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文
这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌等，还有其他各种方法不一而足。
这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
现在社会上，很多人经常在网上来自助（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。
现在大家常用的方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。
怎么用易经占卦 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括易经太极的来历，象数理是怎么回事等等。
周易的方法 《周易》乃群经之首。历来被大家精研细读。其书中玄妙通天彻地，涵盖宇宙万物。《周易》分为两部分，一为《易经》，一为《易传》。《易经》为占筮之书，始于伏羲，编于殷商。《易传》成于战国后期。是老子，孔子这些哲学先贤对《易经》的解析，极富哲学深意。这里我就介绍一下《周易》的之法。大致上来说《周易》的之法大致可分为两种。 这种方法是《易经》古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于a以象闰。五岁再闰，故再a而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，使顾客易于酬酢，可与v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻译：拿50根蓍草（在汉代就已经用桃木棍代替了），拿出一根放在一边，这是不用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组。从右手边的这一组取出一根，将其挂在左手小指上（筷子就夹在小指和无名指之间），然后用右手数在左边的蓍草，四根四根的数，将多余的蓍草（筷子）夹在无名指于中指之间，如果数到最后没有多余，那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间。然后用右手，以同样的方式数右边的蓍草，将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下，未拿在手中的蓍草数一下，此时只可能有四种情况：36（对应的是9，老阳）；32（对应的是8，少阴）；28（对应的是7，少阳）；24（对应的是6，老阴）将所得记下即为一爻。所以卜卦需反复六次，方成一卦，这个叫本卦。在卦中，如遇老阳爻或老阴爻，还需变爻，就是阴爻变阳爻，阳爻变阴爻，这时所得的卦叫变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐，且非常耗时，在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法，他曾经用的是汉代的五铢钱三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替。每个硬币正为阳，反面为阴。将硬币扔下，同样是出现四种情况。二阴一阳（为少阳）；二阳一阴（为少阴）；三阳（为老阳）；三阴（为老阴）。同样也是反复扔六次出一卦，不过相对揲蓍法快捷的多。不过也需指出，虽然看似相同的结果，但其概率是完全不一样的，所以铜钱法是无法取代揲蓍法的。
易经地雷复卦变山火贲卦,预测工作调动能不能成
易曰：“吉凶悔吝，失得之像”---那么，复卦变贲卦，肯定会如意的啊。---青岛墨香斋起名馆公德先生如是说。
断易天机的作品目录
上篇·断易方法
第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系
1. 《易经》：中国文化之源
2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系
3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理
4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律
5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦
6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法
7. 京氏易学：六爻占测的理论基础
8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑
第二章六十四卦占筮基础：基本概念
1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观
2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体
3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫
4. 合化刑冲害：干支的内部关系
5. 干支记时：传统的记时体系
6. 干支纳音：干支结合后的五行属性
7. 六爻：六十四卦的构成
8. 万物万象之源：八卦属性
9. 成承比应：卦象的内部关系
10. 八宫卦：六十四卦的新序列
11. 纳甲：五行、卦画、干支的结合
第三章 断易第一步：占断步骤
1. 占筮前的准备：启请卦神
2. 起卦：金钱起卦法
3. 确定卦象的名字及属性：定卦名
4. 赋予各爻干支五行属性：装干支
5. 把握卦象的核心：安世应
6. 身爻之喜忌：安身爻
7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲
8. 归纳事物性质的依据：配六神
9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图
第四章 断易第二步：吉凶分析
1. 断易分析总则：看卦断卦之法
2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用
3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析
4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶
5. 六神的含义：中六神所代表的意义
6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析
7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶
8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶
9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病
10. 取用神：预测分析的前提
11. 元神、忌神和仇神：用神之间的相互关系
12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断
13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断
14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶
15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶
16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响
17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间
18. 应期：判断所测吉凶发生的时间
第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析
1. 预测财运：以六爻规划财富人生
2. 预测工作：以六爻把握职场风云
3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活
4. 预测疾病：以六爻打造健康体魄
5. 预测天气：以六爻掌握气候变化
6. 预测比赛：以六爻先知赛场胜负
下篇·天机详解
第一章 乾宫吉凶断：乾宫八卦占筮详解
1. 乾卦占筮吉凶：大通有利，元亨利贞
2. 姤卦占筮吉凶：不期而遇，宜谋忌娶
3. 遁卦占筮吉凶：君子退避，小人相助
4. 否卦占筮吉凶：阴阳乖离，不利君子
5. 观卦占筮吉凶：春风浩荡，财官顺遂
6. 剥卦占筮吉凶：人离财散，谨慎隐忍
7. 晋卦占筮吉凶：祸灭福生，利见王侯
8. 大有卦占筮吉凶：抑恶扬善，丰财利义
第二章 坎宫吉凶断：坎宫八卦占筮详解
1. 坎卦占筮吉凶：坚定信心，突破险阻
2. 节卦占筮详解：谨慎节约，福寿康宁
3. 屯卦占筮吉凶：遭遇困境，宜静忌动
4. 既济卦占筮吉凶：所求必从，所欲必遂
5. 革卦占筮吉凶：移风易俗，实现革新
6. 丰卦占筮吉凶：盛大光明，藏有隐忧
7. 明夷卦占筮吉凶：君子受厄，韬光养晦
8. 师卦占筮吉凶：老将统兵，所向披靡
第三章 艮宫吉凶断：艮宫八卦占筮详解
1. 艮卦占筮吉凶：适可而止，安静无亏
2. 贲卦占筮吉凶：光彩垣赫，举止端庄
3. 大畜卦占筮吉凶：富有积蓄，先吉后凶
4. 损卦占筮吉凶：先易后难，坚守诚信
5. 睽卦占筮吉凶：大事不吉，小事顺利
6. 履卦占筮吉凶：居安思危，有惊无险
7. 中孚卦占筮吉凶：忠信为本，厄难消除
8. 渐卦占筮吉凶：循序渐进，利于嫁女
第四章 震宫吉凶断：震宫八卦占筮详解
1. 震卦占筮吉凶：空响无形，求事难遂
2. 豫卦占筮吉凶：安乐喜悦，出师必胜
3. 解卦占筮吉凶：恶事消散，走出困境
4. 恒卦占筮吉凶：安静守常，举事有利
5. 升卦占筮吉凶：出暗向明，积小成大
6. 井卦占筮吉凶：安身勿动，守道无亏
7. 大过卦占筮吉凶：过犹不及，保持中庸
8. 随卦占筮吉凶：顺从大道，改故鼎新
第五章 巽宫吉凶断：巽宫八卦占筮详解
1. 巽卦占筮吉凶：顺畅无阻，利为君子
2. 小畜卦占筮吉凶：小有阻碍，终究亨通
3. 家人卦占筮吉凶：阴阳得位，家庭和合
4. 益卦占筮吉凶：利有攸往，利涉大川
5. 无妄卦占筮吉凶：无妄之灾，居安虑危
6. 噬嗑卦占筮吉凶：上下相合，内外皆安
7. 颐卦占筮吉凶：万物得养，恶事消散
8. 蛊卦占筮吉凶：盛世隐忧，亟待革新
第六章 离宫吉凶断：离宫八卦占筮详解
1. 离卦占筮吉凶：光明美丽，财散人离
2. 旅卦占筮吉凶：羁旅栖栖，先喜后悲
3. 鼎卦占筮吉凶：鼎定和美，求官不利
4. 未济卦占筮吉凶：求事未成，多有臃滞
5. 蒙卦占筮吉凶：回还反复，疑惑不前
6. 涣卦占筮吉凶：恶事离身，患难将消
7. 讼卦占筮吉凶：止讼免争，利见大人
8. 同人卦占筮吉凶：两人契义，其利断金
第七章 坤宫吉凶断：坤宫八卦占筮详解
1. 坤卦占筮吉凶：柔顺舒展，所作皆成
2. 复卦占筮吉凶：去而复返，失而复得
3. 临卦占筮吉凶：内悦外顺，人财和雅
4. 泰卦占筮吉凶：天地交泰，吉顺恶亡
5. 大壮卦占筮吉凶：举事有利，先顺后逆
6. 夬卦占筮吉凶：事易未成，必须刚断
7. 需卦占筮吉凶：前有险阻，静观待变
8. 比卦占筮吉凶：相亲相依，和柔贞吉
第八章 兑宫吉凶断：兑宫八卦占筮详解
1. 兑卦占筮吉凶：利有攸往，无不利贞
2. 困卦占筮吉凶：君子受困，小人得志
3. 萃卦占筮吉凶：内外喜悦，万事蕃息
4. 咸卦占筮吉凶：天下和平，夫妇康宁
5. 蹇卦占筮吉凶：背明向暗，前途艰难
6. 谦卦占筮吉凶：利用谦逊，万事无违
7. 小过卦占筮吉凶：进则有咎，退则无愆
8. 归妹卦占筮吉凶：闭塞不通，所作不顺
附录 易占名家歌赋秘诀
复卦怎么解释
复卦不变：复为灾后恢复卦，很对你的疑问。能不能在一起，还是要看自己的行为；复卦象：一阳生于五阴之下，能在一起的机率很大；以卦辞解：
复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往（加强联系）；
初九不远复无祗悔元吉（不要出现对抗）；
六二休复吉（不必过份干预对方）；
六三频复厉无咎（可以经常约会）；
六四中行独复（让双方保留隐私）；
六五敦复无悔（用心去爱）
上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征（如果不能控制自己，会失败）；
小六爻农历11月对应数字几
农历十一月复卦：回到起点，重新出发
白龙王
白龙王
2024-11-24 09:46 ·福建
114
复卦是子月即农历十一月，对应为：地雷复六爻(初九、六二、六三、六四、六五和上六)，节气为大雪至冬至，由六侯(鵾鸟不鸣、虎始交、荔挺出、蚯蚓结、糜角解、水泉动)对应复卦的六爻为期30天。
[复]卦，一元复始，由剥而复，为上坤下震，一阳爻生于下和五阴爻组成，显示阴阳循环恒常不变的原理法则；阳气衰微之后，由上转入地下复生， 此卦象征阴阳循环再回到起点，为周而复始，好运初来，代表新生万象更新，静待发动，顺势而为，谋事可成，但不宜急进。
循环往复，生机复萌---复卦
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循环往复，生机复萌---复卦
财运方面：财运转为顺利，循序渐进，坚持商业规范，可投资，打开市场；宜与志同道合的伙伴坦诚合作，一定会有所赢利。
事业方面：时运已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段，当机立断，却又不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。
感情方面：感情较顺，双方切不可急躁，换位思考，冷静处之；家庭要美满幸福，还应该严于律己。
出行方面：来回往返之象。
复卦，重申[天行]的意涵，讲述事物复原、复归的过程，剥极而复，遵循规律，回到起点，回到初心，很快能恢复正道，就是人们常说的咸鱼翻身，但[复]必须根绝过去错误，来时不再是原有的人事物，而是着重于认清自己的错误行为，而产生[新生命]，继原有而创新。
复卦是农历十一月子月
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复卦是农历十一月子月
复卦反复其道，抵御逆境，人生没有复盘就不会翻盘，没有总结回顾，就没有进步，[动]以顺行，顺势而前进。换句话来表达：犯错、过错、有错，就有进步的时机；没有失败，则不可能会有成功。
当人们愿意承认自我的错误，团队众人就能有悔过之心，众人也愿意及时弥补错误之行为，这样特别有利于身为上级、经营公司、管理团队的人群，减少[灾害]的发生，避免走入失败悲剧。
复卦是人类从天地运作的方式，观察出来天地好像有某种启示，让我们知道怎么术始终要保存一线生机，当你陷入上个月白龙王号所述的剥卦、坤卦时，你不要失望，还会有希望出现，上天还是会让一切重新出现，人活在世界上也一样，你不要管年龄多大，身体多差，到最后你还是要知道，人的生命还是有重新开始，开始修养德行，永不嫌晚，永无止境，你可以一直努力向上。
复卦启发：复即是变，变即是复，看清阴阳变化，时机正在成熟，把握发展阶段，但也不能急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运，这就是《易经》复卦的辩证思维。