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水天需之地无泰卦断婚姻 天地泰卦详解 本卦雷天大壮变卦地天泰,求高手解卦,谢谢! 从《易经》丕/泰二卦中体悟劝人的智慧 《易经》第十九卦 临卦启示: 教民保民 地泽临卦是吉卦吗?是什么意思?
水天需之地无泰卦断婚姻
泰卦婚姻：天作之合，夫妻感情融洽
泰卦是六十四卦中最为吉祥如意的一个卦。在恋爱过程中，它意味着两个人的爱情甜蜜美好；在婚姻生活中，它意味着夫妻双方感情融洽。两个人应该珍惜这么难得的缘分，使恋爱或婚姻变得更加美好。
泰卦婚姻解卦
地天泰卦的外卦为坤，代表地；内卦为乾，代表天。大地反而在天的上面，地气上升，天气下降，阴阳二气交合。只有阴阳调和才能具有生机，这是天地生成万物之道。总体来说，泰卦是最为吉祥如意的卦之一，象征着顺畅通达。从“否极泰来”这个成语也可以看出泰卦的吉祥。
本卦在爱情婚姻方面的启示
天地交合，使万物充满生机活力，也预示着恋爱或婚姻的顺展。六五爻的爻辞说，连皇帝都将妹妹嫁了过来，可以说是非常吉利了。如果得到了泰卦，那就只有恭喜你们了
天地泰卦详解
第三十三泰卦天地交泰之象求详细解读 此卦大地交泰之象即天地交融，相互辉映含义：凡事大吉无危也。
遇到吉签，是告诫你凡事须谨慎，不可心浮气躁。天生万物，谋望皆通：你的计划还有策略都要更多地考虑到自己周遭的情况，而不是主观臆断福德相助，瑞气冲冲：你的瑞气来自于你的德行，记住多帮助身边需要帮助的人而不求回报，你就能获得美好的结果下面则是一些能够获得道的有利结果，记住你不是一定能得到，而只是有得到他们的机会。好好把握。
泰卦的其他含义 《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。天是最大的阳，地是最大的阴，“天地交”是说阴阳二气交通往来，双向互动，由此而促使万物生长发育，调适畅达、永葆蓬勃的生机，这是宇宙自然所遵循的普遍规律，称之为“天地之道”，“天地之宜”。社会人事的经营管理也应该遵循这种普遍规律，以“天地交泰”作为最高的理想目标，从事“天工人其代之”的努力。“后以财成天地之道，辅相天地之宜”，“后”指君主，“财”即裁，“财成”，通过裁断决定而使之成就，“辅相”，辅助参赞，全句是说，君主是国家管理的最高决策者，从泰卦的卦象中领悟到“天地之道”与“天地之宜”的普遍规律，制定一系列的政策措施，进行“财成”、“辅相”的工作。正是由于主观的人事努力遵循了客观的自然规律，所以才能做出准确的判断从而作出正确的决策，发挥领导的功能，左右民生，治理天下。
为什么泰卦是天地泰 百分之百是印刷错误。你买的是盗版书。
泰卦的白话解释 泰：小往大来，吉，亨。【白话】《泰卦》象征通达：“小往”指坤到了外面（外卦），“大来”指乾到了里面（内卦），吉祥，亨通。《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，阴阳二气一升一降，互相交合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。初九，拔茅茹，以其汇，征吉。【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，共同往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，说明自己光明正大，道德高尚。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。【白话】九三，没有都是平地而没有山坡的，没有只出去不回来的，坚守正道总是会有艰难的，但这样能够避免过失，不要忧虑诚信的作用，自可有盛宴福庆。《象》曰：“无往不复”，天地际也。 *** ，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。【白话】 *** ，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。六五，帝乙归妹，以祉元吉。上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。【白话】上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时不可进行战争，要发布自行贬责文告，即使坚持正道也难免灾祸。《象》曰：城复于隍，其命乱也。【白话】《象辞》说：“城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里”，说明形势已经向错乱不利的方面转化，其前景是不大美妙的。
泰卦的详细分类 初九，拔茅茹，以其汇，征吉。【白话】初九，拔起了一把茅草，它们的根相连在一起，真是物以类聚，所以找它时要以其种类而识别，往前行进是吉祥的。《象》曰：拔茅征吉，志在外也。九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行。【白话】九二，有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”,说明自己光明正大，道德高尚。九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福。【白话】九三，没有平地不变为陡坡的，没有只出去不回来的，处在艰难困苦的环境中坚守正道就没有灾害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸禄是很有福分的。《象》曰：“无往不复”，天地际也。【白话】《象辞》说：“没有只出去而不回来的”，叶落归根，人回故乡，事物的正反两个方面往往互相转化，表明此时正在天地交合的边沿，处于变化之中。 *** ，翩翩不富，以其邻不戒以孚。【白话】 *** ，像飞鸟连翩下降，虚怀若谷，这样与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用。《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也；“不戒以孚”，中心愿也。【白话】《象辞》说：“像飞鸟从高处连翩下降，虚怀若谷”，说明此时不以个人的殷实富贵为念；“与邻居相处，不互相戒备，彼此以诚相见，讲求信用”，因为这是大家内心共同的意愿。六五，帝乙归妹，以祉元吉。《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。【白话】《象辞》说：“帝乙把女儿嫁给贤德而又富裕的人家，因此获得了深厚的福分，是在吉在利的事”，说明因为实现了长期以来心中祈求的意愿，所以结果是吉祥的。上六，“城复于隍”；勿用师，自邑告命，贞吝。【白话】上六，城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里；这时决不可进行战争，应减少繁琐的政令，以防止可能出现的土崩瓦解的局面。“泰”，通畅、平安的意思，这是泰卦总体形势的特征。《序卦传》说：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”泰卦紧接着履卦发展而来。履卦的卦象上天下泽，乾阳在上，兑阴在下，象征辨别上下之分的等级秩序，所以说“履者礼也”，履卦的总体形势就是遵守这种等级秩序的规定，循礼而行。泰卦的卦象与履卦恰恰相反，乾阳在下，坤阴在上，看来是颠倒了上下之分的等级秩序，违背了循礼而行的原则，但也正是由于这种表面形式上的颠倒违背，才使得总体形势通畅平安，形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的和谐。所谓“履而泰，然后安”，“而”是连词，一方面表示由履而泰是一种前后相因自然而然的生成系列，同时也表示此二者虽然看起来相反而实际上却是互相依赖，互相促成。
天地泰卦，在算命中：天代表什么，上卦地代表什么 在下感觉阁下问的是不是太片面？这个要根据具体的卦来看的，要配合谣卦的时间来断，才不会失之毫厘差之千里。你记住，只要有人摇的天地泰卦来问婚姻，其他的都不用管，你就通过卦名直丁，这个人的婚姻不好。至于原因在下没办法和你解释，因为我想我们学的理论可能有区别。
天地泰卦和火天大有卦哪个更好 地天泰卦变火天大有卦.测事业前途 今天08:41 匿名 | 来自手机知道 | 分类:星座/运势 这是一道待解决的难题 您的回答被采纳后将获得系统奖励20(财富值 ...
泰卦的《彖》曰 泰，小往大来，吉，亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 〔彖传〕《彖传》说：泰的卦象征了亨通太平，阴柔之气离去，阳刚之气到来，故吉祥顺利。表明了天地的阴阳交合，才有万物的生养畅通；君臣上下的交流沟通，方能志同道合。内心刚阳而外表阴柔，对内刚健而对外柔顺，内养为君子而外现是小人。君子德行之道发扬光大，小人卑劣之道路尽途穷。
泰卦的新解 【原文】 （乾下坤上）泰①：小往大来② 初九：拔茅茹(3)，以其汇(4)。征,吉。 九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。 九三：无平不陂(9)，无往不复。艰贞(10)，无咎。勿恤，其孚(11)于食， 有福。 *** ：翩翩(12)，不富以其邻(13)，不戒以孚(14)。 六五：帝乙归妹(15)，以祉(16)，元吉。 上六：城复于隍(17)，勿用师，自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅，卦象为表示地的“坤”和表示 天的“乾”相叠加，以示阴阳交通和畅。全卦内容主要讲对立面的相互转化。 ②小往大来：失去的小，得到的大。③茅茹：一种可作红色染料的 草。(4)汇：种类。(5)包：用作“”，指瓜。荒：空。包荒：将 瓜挖空（用来绑在身上渡河）。(6)冯（ping） 用作“”，徒步过河叫。(7)不遐：不至于。遗：下落，下沉。 (8)得尚：得到帮助。中行： 中途，半路上。(9)陂：斜坡。(10)艰：通“旱”。艰贞：占问旱灾。 (11)孚：相信。其孚于食：相信粮食不成问题。(12)翩翩：用作“谝谝”， 意思是巧言善辩，说大话。(13)富：用作“福”。不富：遭殃。以：连累。 (14)戒：警惕。孚：俘虏。(15)帝乙：殷代最后第二个帝王，纣王的父 亲。归：嫁。妹：少女。(16)祉（zht）：福。以祉:有福，得福； 隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。【译文】 泰卦：由小利转为大利，吉利亨通。 初九：拔掉茅茄草，按它的种类特征来分辨。前进，吉利。 九二：把匏瓜挖空，用它来渡河，不至于下沉。财物损失了， 半路上又得到别人帮助。 九三：平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。占问旱情，没有灾难。不用担心，相信会有粮食吃，会有福份。 *** ：骗人说大话，使邻近的人一同遭殃，没有提防，还有人成了俘虏。 六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此得福，大吉大利。 上六：城墙被攻破，倒塌在城濠中。从邑中传来命令，要停止进攻。占问得到不吉利的征兆。【读解】中国传统思想注重对立面的相互转化，在《周易》中已初露 端倪。以后的历代思想家不断谈到这方面的问题，将这方面的思 想不断深化光大。老子就是一个突出代表。 对立面的相互转化，核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然与人类、国家与国家、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫与妻子，都存在相互联系和沟通的问题。通则畅，畅则和，和则万物兴旺繁盛。对立、对抗，只能导致敌意、矛盾冲突， 以至暴力战争。现代社会中的人们，已越来越认识到了相互沟通与和谐发展的重要性。 古人谈论对立面转化的立足点在一个“和”字，向他们更看 重的是双方的转化：由生到死，由盛到衰，由好变坏，由大到小， 由福到祸。转化过程就是一个运动和变化的过程，这表明他们是 用动态的观点来看待万事万物的存在。其中既有来源于真实生活的切身体悟（“包荒，用冯河，不遐遗。”），也有理性抽象的思辨 （“无平不陂，无往不复。”），应该说是相当深刻。我们现在更进一 步认识到，对立转化需要一定的条件，比如由量变到质变 比如使用技术手段或、军事手段，而我们始终不应忘记的是古 人早已阐明了的道理：万物顺遂和畅就是泰。《哲学易经》之《泰卦》泰：小往大来，吉，亨。《彖》日：“泰：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。《象》日：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。只有不断地履......>>
本卦雷天大壮变卦地天泰,求高手解卦,谢谢!
第三十四卦
雷天大壮
-大壮：表天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过於不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。得此卦，凡事再三思为吉。
爱情：有成就，但缺乏仁和谦恭，易遭反悔，须慎之。
求事求职：可顺利。勿太刚强行事。
变卦
第十一卦
地天泰-泰：表三阳开泰，万事亨通。吉卦之象。诸事皆顺。
爱情：情投意合，良缘。勿任性，以维持吉象，反之则招破。
求事求职：吉利亨通。
结论:这两天有个共同处，就是叫你不要太超过~太冲动!!基本上工作跟感情是顺利的!!
从《易经》丕/泰二卦中体悟劝人的智慧
《易经》里有一句话“各相责，天翻地覆；各自责，天清地宁”，所以劝人有一个标志：你和谁在一起，就劝谁反求诸己。
否卦的主卦是坤卦，其客卦是乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。丕卦又可记作“天地丕卦”，乾卦在上，坤卦在下，即天在天的位置，地在地的位置。地接受天的光和热，抚育万物生长，这不是坏事；不过，地上的一切必须顺从天的变化，受控于天，地自己的个性就被否定了。丕卦表示天地不通，万事隔绝，不吉到了极点。
泰卦也是由坤卦和乾卦组成，主卦是乾卦，其客卦是坤卦。乾卦和坤卦的位置刚好和丕卦相反，泰卦中是坤卦在上，乾卦在下，即天在地的位置，地在天的位置，泰卦又可记作“地天泰卦”。这就是“泰”，古人把这种泰称为“交泰”。泰象征万事如意，无论干什么事都会亨通。
根据“否极泰来”四字成语可知，“丕”是不好的事，“泰”是好的事物。那么，当矛盾产生的时候，如何从“丕”转向“泰”呢？
学会换位思考，反求诸己。比方说你的好朋友甲和她老公乙吵架了，当甲来找你倾诉的时候，你要帮助她站在她老公乙的角度考虑问题。如果甲是地，换位思考以后就转变成为天。如果乙来找你时。同样你也要帮助乙学会站在甲的角度看待问题，只要甲乙二人能够达到“交泰”了，矛盾自然得到解决，恢复到国泰民安的状态。
如果换一种情况，甲来找你的时候，你的劝说反而让她更坚定地认为都是乙的错，这时候她依然站在天的位置；反之，乙也更坚持自己没做错，始终站在地的位置。天在天的位置，地在地的位置，劝说没让矛盾化解，反而让矛盾更激化，甲乙二人“丕”的状况更严重了。
依照《易经》的丕卦和泰卦，如何做到智慧地劝人呢？
当有人来找你倾诉夫妻不和、朋友不义的时候，我们一定要帮助他站在对方的角度看待问题，你的劝说就成功了一半。但是，如果你这样劝说，对方往往难以接受，有可能还会埋怨你不理解她、不支持她，甚至会说你胳膊肘朝外拐。所以这时候，一定要谨言少说话，切忌好心办坏事。
在工作中，好心办坏事的结果更严重。因为工作中没有永恒的敌人，只有永恒的利益。还是举甲和乙吵架的例子，当乙找你说这件事的时候，你顺着乙的话说甲的不对；当甲也来找你，你又顺着甲说乙的不好，等有一天甲和乙突然和好如初，然后说起吵架这件事时，俩人发现原来你是个墙头草，随风倒，两边的坏话都说过。这时候，两人肯定不会再像以前那样把你当作好朋友了，反而把你视为他们共同的敌人，两人齐心合力打算陷害你。
其实，你一点儿没坏心，反而是出于好心想要缓解两个人的矛盾，没想到好心办坏事，最后害的还是自己。所以，在工作中，我们与人相交，以事为主，以情为辅。然后讲到“情”的时候，以如意（回头）为主，以同理心为辅。大家要明确自己“敦”在哪里？工作中，“敦”的核心在“事”上，离开事情的敦，都敦错地方了。
按照敦“事”的原则，我们再看看大boss和小老板互相冲突的例子，无论是大老板还是小老板找你谈话，你都告诉他这样一句话：这件事并没有影响工作，也不影响大家的价值创造，目前大家都全身心地投入到工作中，正全力以赴地朝着你想要达到的方向去努力。我相信其他事情随着时间的流逝会慢慢解决，一切都不是问题。
这就是以“事”为核心的人缘相处之道，说什么都是错的，只有回到事上，才是最正确的做法，这就是工作中应该去“敦”的地方。
其实，在工作中“和谁关系都不好”就是“和谁关系都好”。当你和同事关系相处得都不好，同时你还是组织中不可或缺的一员，说明你一定在事上是不可或缺的。当你在事上是不可或缺的时候，其实你是真正地把自己放对了位置，你是锚定的状态，所以基本上你和大家的关系都很好。
格物致知，知道自己性格特征是偏人情一些，那就告诉自己在工作中把人情部分收敛。然后人情多用在需要事少人多的情况下使用，比如在家庭生活或者朋友聚会中多表达一些，这种人情特质会让你成为核心的组织者。但是在工作场合，只需要发挥60%的人情，就达到工作中百分之百的要求了。
《易经》第十九卦 临卦启示: 教民保民
《易经》第十九卦 临卦 地泽临 坤上兑下
《地泽临卦》卦辞：元，亨，利，贞。至于八月有凶
《卦辞意思》能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月，会有凶险。
人生启示：亲民教民，保民悦民
此卦卦名为临。“临”字是一个会意字。在金文中，右边是人，左上角像人的眼睛，左下角像众多的器物。整个字的形象是人俯视器 物的样子。所以“临”的本义是从高处往低处察看。前面是蛊卦，是讲如何去除盛世中的淫邪与腐败，进行整治之后就没事了吗？不，君王还要经常巡视，观察社会的势态，以达到防患于未然的目的。所以蛊卦接下来便是临卦。
地泽临卦，是由兑和坤所组成，兑为泽在下坤为地在上，为地在泽上之表象。。象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，像上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。
临的本意就是从上往下看，本卦的含义就是上级对下级的领导和管理。监临、面临，随着所临对象的不同，包含以君临民、以己临事多重含义，如何正确处理自我与他人、主体与客体的关系，是临卦所讨论的主题。
地泽临卦以在地与泽水接壤通气为象，表明君与民和平相处，君亲近于民，民和悦于君。这一卦既有领导亲临下级，又有下级恭迎领导之意。临卦启示了教民保民的道理，属于中上卦。
地泽临卦是吉卦吗?是什么意思?
; 在六十四卦中，地泽临卦是吉卦吗?地泽临卦为六十四卦之一，第19卦，坤宫第三位，卦代表来临、光临之意，象征贵人来了，主吉卦。地泽临卦的外卦为坤，象征着大地一般宽厚的德行，内卦为兑，代表着水一样的柔性。话不多说，下面就具体来看看地泽临卦是什么意思吧!
地泽临卦是一个比较好的卦象，代表着诸事亨通，上下和合，前途有望，不过要注意不宜过于急进。地泽临卦是由兑和坤所组成，兑卦在下，坤卦在上。其中兑代表愉悦，象征泽;坤代表顺，象征地。地在上，泽在下，象征大地对泽水采取居高临下的监督。大地压在泽上，就好像是上级对下级在施加压力，强制推行自己的意志，这个卦象的含义就是上级对下级的领导和管理。
地泽临卦预示什么?感情会复合吗?
二、地泽临卦是什么意思
1、地泽临卦看婚恋:需要加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。
2、地泽临卦看事业:这个时候正是成功的极好时机，务必抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议。
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3、地泽临卦看经商:命主会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其要注意妥善处理人际关系。
4、地泽临卦看求名:命主的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。要知道很可能出现意外，最好以刚强的意志去从容对付，如果过于软弱可能会失去机会。