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成佛后还会轮回吗? 修佛得修三世才能成佛脱离六道轮回吗 成佛后还会轮回吗? 成佛后就能彻底了脱生死,跳出六道轮回? 佛教网脱离六道轮回那我们去那里了? 如果跳出了六道轮回,我们又会到达哪里,是不是已经超出了宇宙的范畴?
成佛后还会轮回吗?
从理论上说,造成成佛后还在此入轮回可能是两种情况
一：已成佛着自愿再入轮回修行，弘扬佛法。
二：或是成佛后自身业障仍有需要在入世除去业障。
在着出世与入世并无分别，所谓出轮回和入轮回又有何分别。佛与众生即也无分别，你是学佛的吧！你应该了解其实执着于一些问题本身就无法觉悟。
一花一世界,一叶一如来-------- 《华严经》
一切皆无分别，放下执着反而会明白的!
以上是我的理解
修佛得修三世才能成佛脱离六道轮回吗
不能，金禅子十世轮回都还在六道中
成佛后还会轮回吗?
不会了！一旦成佛，就已经解脱生死、超越轮回、斩断因果了
成佛后就能彻底了脱生死,跳出六道轮回?
十四难问，又称十四无记。如下:
一、世界及我为常耶
二、世界及我为无常耶
三、世界及我为亦有常亦无常耶
四、世界及我为非有常非无常耶
五、世界及我为有边耶
六、世界及我为无边耶
七、世界及我为亦有边亦无边耶
八、世界及我为非有边非无边耶
九、死后有神去耶
十、死后无神去耶
十一、死后亦有神去亦无神去耶
十二、死后亦非有神去亦非无神去耶
十三、死后是身是神耶
十四、身与神异耶
十四无记，即外道十四难问，佛不答之，何以故？诸法常，无此理；诸法断，亦无此理故。比如问挤牛角得几升乳，是为非问，故不答也。十四无记，即是无理的戏论，当然不可对此起思维，以如此思维，便属邪思也。
离言境，即不在相上求，若于真如法性上执着起观，或于语录所说之境上起修，此皆非故。昔有一人赴斋，途中过桥时询此桥之材料工程，屡询不休，费时既久，而午斋已过。佛法如桥，了生死如赴斋，但借佛法以了生死而已，不必徒在法上研究无关紧要的种种法相，以致自误。况离言境，言语道断，本实相无相。若作邪思，见种种境相，便易入魔，所谓“凡所有相，必是虚妄”是也 。故对于离言境，亦不可起邪思。
这个“十四不正问”很重要。
董子竹（常古）在《金刚经到底说什么》一书的前言就列出这十四个问题。
这十四个问题是佛教关键中的关键，是了生死的指月。
佛教对世界和宇宙的起源没有讨论，按照人民大学方立天教授的说法就是佛教是从人生观中推出世界观来的。我觉得这个说法比较正确。见其《佛教哲学》
我们学佛的人要把极其有限的时间用来完成一个伟大的目标，了生死！没有时间去弄那些没用的宇宙第一因问题！这不是释迦回避这些问题，而是作出榜样与世人学习啊！
佛教网脱离六道轮回那我们去那里了?
只有往生到，西方极乐世界，就脱离六道轮回了！，，在世时，必须念佛，将来才可以“移民”到那里去。
如果跳出了六道轮回,我们又会到达哪里,是不是已经超出了宇宙的范畴?
到达天际，不会超出宇宙范畴，因为宇宙是无边无际的～