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滴天髓500命理1至50例,滴天髓500命例整理
滴天髓500命理1至50例
滴天髓课堂之命例解读-【配合】第008例
《滴天髓》是古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰,被古人推崇为命理学中的经。
本课堂连载,对滴天髓500命理进行精读精解,为命理爱好者造福。
:配合干支仔细详,定人福祸与灾祥。
原注:天干地支,相为配合,仔细推详其进退之机,则可以断人之祸福灾祥矣。
伤 才 日 印
丙 己 乙 壬
子 亥 丑 午
大运:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此造初看,一无可取,天干壬丙一克,地支子午遥冲,且寒木喜阳,正遇水势泛滥,火气克绝,似乎名利无成。余细推之,三水二土二火,水势虽旺,喜无金;火本休囚,喜有土卫,谓儿能救母;况天干壬水生乙木,丙火生己土,各立门户,相生有情,必无争克之意。地支虽北方,然喜己土原神透出,通根禄旺,互相兹护,其势足以止水卫火,正谓有病得药。且一阳后万物怀胎,木火进气,以伤官秀气为用。中年运走东南,用神生旺,必是甲第中人。交寅,火生木旺,运登甲榜,入翰苑,是以青云直上。由此两造观之,配合干支之理,其可忽乎?
子平格局精解:
地支亥子丑会水局,时干透出,壬水泛滥
丙火伤官通根时支午地,午火被旺子水冲破,年干被己土泄
己土虽通根午火,但子午冲,土荡,止水之功不足,这点看法跟任氏不一致
任氏认为“然喜己土原神透出,通根禄旺,互相兹护,其势足以止水卫火”
但一直未提亥子丑三方会局的力量,足以冲破午火
原局印旺食、财轻,破格,要看大运解救。
行寅运,乙木临旺地,身强印旺,丙火伤官长生,寅午半合火局,以为秀气,格成印用食伤格
已土虽临死地,但能起到旺印夺食的功用。
子平真诠有云:有印而用伤食者,身强印旺,恐其太过,以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、己亥,李状元命也
之后运走东南食伤旺地,入翰苑,是以青云直上。
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滴天髓富贵八字1000例目录,滴天髓白话详解完整
滴天髓富贵八字1000例目录
——戴天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖(bei)。
戴和覆:均有恩萌和得益的意思。
人:天地之性最贵者,天地之德,之交,神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
悖:违反规律。
【人秉承天地恩泽之气,立于天地神之间,认识自然、利用自然、改造自然,是 为最贵,然这一切必须在遵循规律、规则的基础上,顺从天地之道则吉,违背天地规律则凶】
原注:万物莫不得五行而戴天履地,惟人得五行之全,故为贵。其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也。
【原注把注解为八字五行组合之道,并引为八字命主之吉凶,后任氏注解也是围绕 如此】
任氏注解:
人居覆载之中,戴天履地,八字贵乎天干地支顺而不悖也。
【这句话有道理,然这样的八字少之又少,且八字富贵也不全在于此】
顺者接续相生,悖者反克为害,故吉凶判然。
如天干气弱,地支生之,地支神衰,天干辅之,皆为有情而顺则吉;
如天干衰弱,地支抑之,地支气弱,天干克之,皆为无情而悖则凶也。
假如干是木,畏金之克,地支有亥子生之;支无亥子,天干有壬癸以化之;干无壬癸, 地支有寅卯以通根;支无寅卯,天干有丙丁以制之,木有生机,吉可知矣。若天干无壬癸, 而反透之以戊己;支无亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉,党助庚辛之金,木无生理,凶可知矣。馀可类推。 凡物莫不得五行,戴天履地,即羽毛鳞蚧,亦各得五行专气而生,如羽虫属火,毛属木, 鳞属金,蚧属水。 惟人属土,土居,乃木火金水中气所成,独是五行之全,为贵。 是以人之八字,最宜四柱流通,五行生化; 大忌四柱缺陷,五行偏枯。
谬书妄言四戊午者,是帝之造,四癸亥者,是张桓侯之造,究其理皆后人讹传。
【有记载,乾 戊午 戊午 戊午 戊午,是关公八字;乾 癸亥 癸亥 癸亥 癸亥, 是张飞八字,应该都是后人编造。不仅于此,命理古籍还有大量编造八字,不可以足信。】
余行道以来,推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚多, 皆作偏枯论,无不应验。
【此话不以足信,也不足以以此为据拿古籍八字套今人八字,正所谓一朝一朝臣, 三十年河东三十年河西,同样八字在不同时代行业不同,财富程度不同,如现代互联 行业 发富,在古代可能也就是个下九流职业的工 ,要想取得命理,还是要多结合当今时结】
同邑史姓者有四壬寅者,寅中火土长生,食神禄旺,尚有生化之忣,而妻财子禄,不能全美,只因寅中火土之气,无从引出,以致幼遭孤苦,中受饥寒;至三旬外,运转南方,引出寅中火气,得际遇,经营发财;后竟无子,家业分夺一空。可知仍作偏枯论也。由此观之, 命贵中和,偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭。
【此例可以理解,专一八字全靠大运引发,成败自有高低起伏,不全关乎偏枯之理】
《滴天髓》一书,为八字理法之正宗,无论如何解释,只要不偏出理法,皆可接受。但是,八字理法的最终目标识以理技取象数,复原关系和人生百态,从形而上到形而下, 从学说到量化生活的过程。
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滴天髓十天干喜忌详解
《滴天髓》中有关十天喜忌详解。
甲木的喜忌甲木喜庚金、丙火、戊土,当甲木遇到这三种天干,会将甲木的价值发挥到最大,非常容易给甲木带来富贵、成功的;而甲木忌甲乙木、壬水,当甲木遇,
乙木的喜忌乙木喜丙丁火、甲乙木、戊己土,当乙木天干遇到它们的时候,都是好事居多,能够将乙木的价值发挥到最大,能够使得乙木大有作为;而乙木忌庚辛金。
丙火的喜忌丙火喜壬水、庚金、戊土、甲木,当丙火天干遇到这四种天干时,丙火的价值就会发挥到最大,富贵、成功也会比较的容易;而丙火忌辛金、乙木、癸水、丁火的喜忌。
滴天髓赋
滴天髓赋
[宋]京图
(订正本滴天髓原文)
通神颂
欲识三元万法宗,先观帝载与神功。
坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。
戴天履地唯人贵,顺则吉兮凶则悖。
要与人间开聋聩,顺悖之机须理会。
理乘气兮岂有常,进兮退兮宜抑扬。
配合干支仔细详,断人祸福与灾祥。
第一篇 上 论干支
五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势,五阴从势不从义。
甲木参天,脱胎要火。春不容金,秋不容土。火炽乘龙,水荡骑虎。地润天和,植立千古。
乙木虽柔,刲羊解牛。怀丁抱丙,跨凤乘猴。虚湿之地,骑马亦忧。藤萝系甲,可春可秋。
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众生慈,水猖显节。虎马犬乡,甲来成灭。
丁火柔中,内性昭融。抱乙而孝,合壬而忠。旺而不烈,衰而不穷。如有嫡母,可秋可冬。
戊土固重,既中且正。静翕动辟,万物司命,水润物生,火燥物病。如在艮坤,怕冲宜静。
己土卑湿,中正蓄藏。不愁木盛,不畏水狂。火少火晦,金多金光。若要物旺,宜助宜帮。
庚金带杀,刚健为最。得水而清,得火而锐。水润则生,土干则脆。能赢甲兄,输于乙妹。
辛金软弱,温润而清。畏土之叠,乐水之盈。能扶社稷,能救生灵。热则喜母,寒则喜丁。
壬水通河,能泄金气。刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。
癸水至弱,达于天津。得龙而润,功化斯神。不愁火土,不论庚辛。合戊见火,化象斯真。
第一篇 中 论地支
阳支动且强,速达显灾祥。阴支静且专,否泰每经年。
天战犹自可,地战急如火,合有宜不宜,合多不为奇。
生方怕动库宜开,败地逢冲仔细推。支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。
暗冲暗合尤为喜,我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔,衰者冲旺旺者发。
第一篇 下 干支总论
阴阳顺逆之说,洛书流行之用,其理信有之也,其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌,天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根,俱要天覆地载。天全一气,不可使地德莫之载;地全三物,不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿;阴乘阴位阴气盛,还须道路光亨。地生天者,天衰怕冲;天合地者,地旺宜静。甲申戊寅,真为杀印相生;庚寅癸丑,也是两神兴旺。上万贵乎情和,左右贵乎气协。始其所始,终其所终。福寿富贵,永乎无穷。
第二篇 上 形象格局
一、形象
两气合而成象,象不可破也。五气聚而成形,形不可害也。
独象喜行化地,而化神要昌。全象喜行财地,而财神要旺。
形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。
二、方局
方是方兮局是局,方要得方莫混局。
局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北。
若然方局一齐来,须要干头无反覆。
成方干透一元神,生地库地皆非福。
成局干透一官星,左边右边空碌碌。
三、八格
伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。
财官印绶分偏正,兼论食神八格定。影响遥系既为虚,杂气财宫不可拘。
官杀相混须细论,杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。
四、从化
从得真者只论从,从神又有吉和凶。化得真者只论化,化神还有几般话。
真从之家有几人,假从亦可发其身。假化之人亦多贵,异姓孤儿能出类
五、顺逆
一出门来要见儿,吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱,只要吾儿又遇儿。
君赖臣生理最微,儿能生母泄天机。母慈灭子关头异,夫健何为又伯妻。
君不可亢也,贵乎损上以益下。臣不可过也,贵乎损下以益上。
知慈母恤孤之道,始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方,始能克谐大顺之风。
第二篇 中 体用精神
道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。
月令提纲之府,譬之宅也;人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。生时归宿之地,譬之墓也;人元为用事之神,墓之穴方也,不可以不辨。
能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。既识中和之正理,其于五行之妙,有能全焉。
—、源流
何处起根源,流到何方住。机括此中求,知来亦知去。
二、通关
关内有织女,关外有牛郎。此关若通也,相将入洞房。
三、清浊
一清到底有精神,管取平生富贵真。澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春。
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。
四、真假
令上寻真聚得真,假神休要乱真神。真神得用平生贵,用假终为碌碌人。
真假参差难辨论,不明不暗受邅迍。提纲不与真神照,暗处寻真也有真。
五、恩怨
两意情通中有媒,虽然遥立意寻追。有情却被人离间,怨起恩中死不灰。
六、闲神
一二闲神用去么,不去何妨莫动他。半局闲神任闲着,要紧之场自作家。
七、羁绊
出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白云与明月,任君策马朝天阙。
第二篇 下 四柱总论
天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也。地道有湿燥,生成品汇,人道得之,不可偏也。
德胜才者,局全君子之风;才胜德者,用显多能之象。
局中显奋郁之机者,神舒意畅。象内多沉埋之气者,心郁志灰。
吉神太露,起争夺之风。凶物深藏,成养虎之患。
震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存;坎离宰天地之中气,成不独成,而有相济者在。
强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌从者,势在存乎众。
刚柔不一也,不可制者,引其性情而已矣;顺逆不齐也,不可逆者,顺其气势而已矣。
休咎系乎运,亦系乎岁。战冲视其孰降,和好视其孰切。何为战?何为冲?仍为和?何为好?
造化起于元,亦起于贞。再造贞元之会,胚胎嗣续之机。
第三篇 征验
一、六亲
夫妻姻缘宿世来,喜神有意傍天财。
子女根枝一世传,喜神看与杀神联。
父母或兴与或替,岁月所关果非细。
兄弟谁废与谁兴,提用财神问重轻。
二、富贵贫贱吉凶寿夭
何知其人富,财气通门户。
何知其人贵,官星有理会。
何知其人贫,财神反不真。
何知其人贱,官星还不见。
何知其人吉,喜神为辅弼。
何知其人凶,忌神辗转攻。
何知其入寿,性定元气厚。
何知其人夭,气浊神枯了。
三、性情
五行不戾,性正情和。浊气偏枯,性乖情逆。
火烈而性燥者,遇金水之激。水奔而性柔者,全金木之神。木奔南而软怯,金见水以流通。最拗者西水还南,至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序,见闲神而狂。阳明遇金,郁而多烦。阴浊藏火,包而多滞。阳刃局,战则逞威,弱者怕事。伤官格,清则谦和,浊则刚猛。用神多者,性情不常。时支浊者,虎头蛇尾。
四、疾病
五行和者,一世无灾。血气乱者,平生多疾。忌神入五脏而病凶,客神游六经而灾小。
木不受水者,血病。土不受火者,气伤。金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火。火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火,生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水土相胜而脾胃泄。
五、出身
巍巍科第迈等伦,一个暗里存。
清得净时黄榜客,虽存浊气亦中式。
秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。
异路功名莫说轻,日干得气遇财星。
六、地位
台阁勋名百世传,天然清气显机权。
兵权宪府并兰台,刃杀神清气势恢。
分藩司牧财官和,格局清纯神气多。
便是诸司并首领,也从清浊分形影。
第四篇 妇孺
一、女命章
论夫论子要安详,气静和平妇道章。三奇二德虚好话,咸池驿马半推详。
二、小儿论
论财论杀论精神,四柱平和易养成。气势攸长无斩丧,关星虽有不伤身。
(全文完)(这是干支理气的惊天之作)
丙火的滴天髓论
丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭(一本作虎马犬乡,甲来成灭)。
原注:火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也。任氏曰:丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有除寒解冻之功。能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔顺而寓和平也。土众成慈,不凌下也;水猖显节,不援上也。虎马犬乡者,支坐寅午戌,火势已过于猛烈,若再见甲木来生,转致焚灭也。由此论之,泄其威,须用己土;遏其焰,必要壬水;顺其性,还须辛金。己土卑湿之体,能收元阳之气;戊土高燥,见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德,能制暴烈之火;癸水阴柔,逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物,明作合而相亲,暗化水而相济;庚金刚健,刚又逢刚,势不两立。此虽举五行而论,然世事人情,何莫不然!
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命理学可以让我们大家通俗的解释就是算命,虽然很多人说算命是封建,但是命理学他是有道理存在的,就行科学家研究宇宙发展一样,也是需要一个个去推测证实出来的, 命理学是对人生命运规律的探索,算命师傅都是通过人的生成八字来测算出来来世今生,他们为什么懂得这些,因为他们研究命理学。
有的时候我们可能会做很多奇怪的梦,周公解梦就是大多数人喜欢读的一本书,在命理学方面有很多值得大家去读的书,例如:
初入门的时候可以读:《渊海子平》、《子平命学精论》、《千古八字窍门总解》、《四柱培训班教材》等;
实际入门建议:《千里命稿》、《宝鉴例释录》、《穷通宝鉴》、《子平命学精论》、《三命通会》、《神峰通考》、《子平真诠》、《命理使用精解》
高级升华建议:八字命理阐发窍门《预言命学真解》、《命理真诀导读——风雷火三集》、《滴天髓阐微》、《渊海子平》
《千里命稿》这本书主要是讲命学的培训,对于五行六神讲解,能让刚学习的人通过读这本了解。
《神峰通考》这本书在作者70多岁时著下,这本书有点相似于《渊海子平》。
《命理真诀导读——风雷火三集》多看几次发现会从中学到很多实用的知识。
《滴天髓阐微》里面有很多真材实料,每次都会在这本书上发现新的东西。
《渊海子平》此书深邃处能够说只能领悟、不克不及言传,就证实你在命学上的造诣有相当高度了真的好准学习。
《三命通会》是一本命理学的大杂烩,初看时,显得过于错乱、没有重点,给人以贫乏本身思惟神髓的感受。但细看后,会感觉好工具越来越多。
这真是一个值得人好好探讨的学问啊。